Legamento indissolubile di S.Elena

Per iniziare è giusto cheleggiate la vera storia della santa più la leggenda. E come seconda cosa sappiate che questo rituale non serve per far innamorare qualcuno di
voi o per costringerlo a sposarvi o a creare un rapporto concreto o serio. Vi sconsiglio di farlo in quanto la vittima sarà soggetta a fortissimi sbalzi di umore violenti, sarà incostante, sparià dalla vostra vita a fasi alterne… quindi non sarà sempre presente. Avrete solo una certezza che è legato a voi ma che vi farà soffire come mai nessuno al mondo. Ricordate che chi è sotto questo legamento avvertirà anche malessere fisico soprattutto all’intestino e allo stomaco. Non vi garantisce l’amore ma la frustrazione… perciò è assolutamente sconsigliato. E’ diventato molto famoso, ed è appunto grazie al clamore che ha avuto che si sono potuti scoprire gli effetti devastanti. Non esiste controfattura per questo legamento, ma se volete in qualche modo disfarvene esistono due modi, dipende sempre dai rapporti che volete tenere con la persona. La via più semplice è quella di, in una notte diluna calante purificando il tutto con incendo appropriato, prendere i rimasugli del rito, dargli fuoco e seppellirli o gettarli in un corso d’acqua dolce. Nel caso in cui, invece non vogliate che fra voi  e la persona ci sia un distacco netto, togliete il chiodo, e mettete il tutto sotto sale dop che avrete recitato un buon esorcismo. questo fatelo per qualche mese. In questo modo  garantisco che la persona risulterà amansita, ma il rito non si scioglierà del tutto come quando gli date fuoco ponendo fine al tutto. Sinceramente, mi sento di dirvi che quando date fuoco al tutto, prima, sarebbe bene che chiediate perdono alla santa per questo vostro gesto, ma che purtroppo siete immensamente pentiti per la vostra stoltezza e che non si ripeterà più di abusare della sua energia.

Per chi è cattolico, si può ricorrere all’olio esorcizzato e a una buona confessione e benedizione. Se riusciste a far fare ciò anche alla persona colpita da tale sortilegio sarebbe meglio. Anche chi non è cattolico può fare uso dell’olio esorcizzato per queste situazioni.

Esistono due versioni,  una malefica l’altra meno, i danni saranno comunque gli stessi. Quella malefica è spesso utilizzata a Cuba dalle Santores che sono coloro che praticano la Santeria Cubana. La Santeria Cubana segue due
vie fondamentali : “Trabajos Buenos” (o magia bianca) e ” Trabajos
Malos” (o magia nera).  Questo rituale non è di magia bianca.

Augurandovi una buona lettura, vi invito a riflettere prima di addentrarvi in questo mondo. Per favore,non sostituite l’occorrente elencato con altro
materiale. Per essere chiari: se dice che servono chiodi dorati, non usate
viti o puntine da muro; dal ferramenta o in qualsiasi supermercato troverete questi chiodini. L’immaginetta della santa, la si puo anche stampare, ma quella benedetta è meglio. Il panno verde deve essere diseta o cotone ma è meglio di seta..

HO PRESO QUESTO
DOCUMENTOO DA WIKIPEDIA COSì CHE NON CI FOSSERO MALINTESI SULLE SUE
ORIGINI E SU CHI FOSSE.

Flavia Giulia Elena (latino: Flavia Iulia
Helena; Drepanum, 248 circa-Treviri, 329) fu augusta dell’Impero romano,
concubina dell’imperatore Costanzo Cloro e madre dell’imperatore
Costantino I; viene venerata come sant’Elena Imperatrice dai cristiani.
I dati biografici di questo personaggio sono piuttosto scarsi.[1]
Sembra sia nata a Drepanum in Bitinia nel golfo di Nicomedia (attuale
Turchia); suo figlio Constantino rinominò infatti la città in
Helenopolis (“città di Elena”) in suo onore, cosa che ha condotto
successive interpretazioni ad indicare Drepanum come luogo di nascita di
Elena.
Il vescovo e storico Eusebio di Cesarea, autore di una Vita
di Costantino, afferma che Elena aveva 80 anni al suo ritorno dalla
Palestina, riferendosi ad un viaggio avvenuto nel 326/328; Elena
nacque dunque nel 248 o nel 250. Le fonti del IV secolo, che seguono il
Breviarium ab Urbe condita di Eutropio, affermano che era di bassa
condizione sociale. Aurelio Ambrogio è il primo a chiamarla stabularia,
un termine traducibile come “ragazza addetta alle stalle” o come
“locandiera”; nell’uso di Ambrogio si tratta di una virtù, in quanto il
vescovo di Milano la definisce una bona stabularia, “buona
locandiera”.
Altre fonti, specie quelle scritte dopo l’elevazione
al trono imperiale di Costantino, ignorano la sua condizione sociale.
Non è noto quando Elena incontrò il suo futuro compagno, Costanzo
Cloro. Lo storico Timothy Barnes ha suggerito che l’incontro ebbe luogo
quando Costanzo, all’epoca al servizio dell’imperatore Aureliano, era
stazionato in Asia minore per la campagna contro il Regno di Palmira;
Barnes pone l’attenzione su di un epitaffio ritrovato a Nicomedia e
riguardante uno dei protectores dell’imperatore, un possibile indizio
della presenza di Aureliano in Bitinia poco dopo il 270. L’esatta
natura legale del loro legame è sconosciuta. Le fonti non sono concordi
su questo punto, alle volte chiamando Elena “moglie” di Costanzo e alle
volte riferendosi a lei come “concubina”.Girolamo, forse confuso dalla
terminologia vaga delle sue fonti, si riferisce a lei in entrambi i
modi. Alcuni studiosi sostengono che i due genitori di Costantino
fossero legati da un matrimonio de facto, non riconosciuto dalla legge,
altri affermano si trattasse di un matrimonio in piena regola, in quanto
le fonti che sostengono questo tipo di relazione sono le più
affidabili.Elena diede alla luce Costantino nel 272.
 Nel 293 Costanzo
dovette lasciare Elena per volere di Diocleziano e sposare la figliastra
dell’imperatore Massimiano, Teodora, allo scopo di cementare con un
matrimonio dinastico l’elevazione di Costanzo a cesare di Massimiano
all’interno della tetrarchia. Elena non si risposò, e visse lontano
dalle corti imperiali, sebbene fosse vicina a Costantino, che per lei
aveva un affetto particolare. Costantino fu proclamato imperatore nel
306, dopo la morte di Costanzo. È probabile che in questo periodo Elena
abbia seguito il figlio. Inizialmente Costanzo pose la sua capitale a
Treviri: qui si trova il palazzo imperiale con un affresco in cui forse è
raffigurata Elena; inoltre esiste una tradizione medioevale su Elena
nella zona intorno all’antica capitale romana.
Successivamente
Costantino si stabilì a Roma: qui la presenza di Elena è legata al
fundus Lauretus, nella zona sud-orientale della città antica, dove sorse
il palatium Sessorianum, la chiesa dei Santi Marcellino e Pietro a lei
riconducibile, con l’annesso mausoleo di Elena in cui fu poi sepolta.
Elena godette dell’ascesa al potere del figlio, che nel 324 la onorò del
titolo di augusta; in suo nome furono coniate pure molte monete, in cui
Elena era la personificazione della Securitas (“sicurezza”) dello
stato. Esiste una tradizione, legata all’Actus Sylvestri, che la vuole
ebrea, ma si tratta di una versione non condivisa dagli storici moderni.
Dopo l’avvicinamento di Costantino al cristianesimo, anche Elena si
convertì alla religione orientale: secondo Eusebio fu Costantino stesso a
convertirla. È possibile che fosse vicina alle posizioni
dell’arianesimo. Nel 327-328 Elena partì per un viaggio nelle province
orientali dell’impero. Questo viaggio è descritto da Eusebio, il quale
ne fa un pellegrinaggio in Terra Santa sui luoghi della passione di
Gesù, con atti di pietà cristiana da parte dell’augusta e costruzione di
chiese. È però possibile che vi fosse anche un significato politico,
assieme a quello religioso, in quanto la conversione di Costantino al
cristianesimo, le sue riforme religiose anti-pagane, la sostituzione di
ufficiali pagani con altri cristiani, nonché, probabilmente, la morte
del figlio Crispo e della moglie Fausta ordinate dall’imperatore, gli
avevano fatto perdere il favore delle popolazioni orientali. È
festeggiata dalla Chiesa cattolica il 18 agosto, ed il 21 maggio dalla
Chiesa ortodossa, come sant’Elena Imperatrice. Elena è legata, nella
tradizione cristiana, al suo presunto ritrovamento della “vera croce”,
il patibolo su cui morì Gesù, in occasione del suo viaggio in Palestina.
Probabilmente non fu lei ad effettuare la scoperta, ma il fatto che
Eusebio di Cesarea abbia descritto il suo viaggio in Oriente come un
pellegrinaggio, e quindi abbia attestato la presenza di Elena a
Gerusalemme, fece probabilmente collegare la madre del primo imperatore
romano cristiano al ritrovamento della reliquia. Poiché vi sono diverse
attestazioni del culto della croce nella chiesa del Santo Sepolcro a
Gerusalemme nel secondo quarto del IV secolo, la leggenda del suo
ritrovamento da parte di Elena dovette nascere in quel periodo e
diffondersi molto rapidamente. Sono infatti tre le versioni del
ritrovamento della reliquia: una in cui la scoperta è da attribuirsi
alla sola Elena,[18] una in cui il ritrovamento fu effettuato da una
presunta imperatrice del I secolo, Protonike, e una in cui Elena avrebbe
ricevuto aiuto dall’ebreo Giuda, poi convertitosi e battezzato Ciriaco
(Kyriakos). Fu quest’ultima versione ad avere maggior successo,
probabilmente per la sua vena anti-giudaica. Nella basilica di Santa
Croce in Gerusalemme, a Roma, costruita sul palatium Sessorianum
appartenuto ad Elena, sono custodite delle reliquie che sarebbero state
portate da Elena dalla Palestina, secondo la tradizione; oltre alla
croce, infatti, Elena avrebbe trovato la croce di uno dei due ladroni,
la spugna imbevuta d’aceto, parte della corona di spine, un chiodo della
croce nonché il titulus crucis. Nel tardo 328 o nel 329 Elena morì, con
Costantino al suo fianco. Fu sepolta nel mausoleo di Elena, collegato
alla chiesa dei Santi Marcellino e Pietro, al di fuori delle mura di
Roma; il suo sarcofago in porfido è conservato ai Musei Vaticani e, per
le tematiche militari che vi sono raffigurate, si ritiene fosse stato
preparato per il figlio Costantino.

LEGGENDA.

Socrate Scolastico
(nato nel 380 circa) fornisce un resoconto del ritrovamento nella sua
Storia ecclesiastica.[6] Narra come Elena, madre di Costantino I, avesse
fatto distruggere il tempio pagano posto sopra al Sepolcro e,
riportatolo alla luce, vi ritrovò tre croci e il titulus crucis (il
cartello posto sulla croce di Gesù). Secondo il racconto di Socrate,
Macario, vescovo di Gerusalemme, fece porre le tre croci una per volta
sopra il corpo di una donna gravemente malata. La donna,
miracolosamente, guarì perfettamente al tocco della terza croce, che
venne identificata con l’autentica croce di Cristo. Socrate sostiene che
fossero stati ritrovati anche i chiodi della crocefissione, e che Elena
li avesse mandati a Costantinopoli, dove furono incorporati nell’elmo
dell’imperatore e uno fu trasformato nel morso del proprio cavallo
(questo morso sarebbe quello conservato nel Duomo di Milano a decine di
metri d’altezza dal suolo.) Un altro chiodo dovrebbe circondare
l’interno della corona ferrea oggi conservata nel Duomo di Monza.
Sozomeno (morto nel 450 circa), nella sua Storia ecclesiastica,
fornisce in pratica la stessa versione di Socrate. In più egli aggiunge
che era stato detto (non specifica da chi) che il luogo del sepolcro era
stato “rivelato da un ebreo che abitava ad est, e che aveva tratto
questa informazione da certi documenti ereditati da suo padre” (lo
stesso autore mette però in dubbio l’autenticità di questo aneddoto) e
che un morto era stato resuscitato dal tocco della Croce. Versioni più
tarde della vicenda, di tradizione popolare, sostengono che l’ebreo che
aveva aiutato Elena si chiamasse Giuda, e che in seguito si fosse
convertito al Cristianesimo e avesse preso il nome di Ciriaco.
Teodoreto di Cirro (morto intorno al 457) riferisce quella che era
divenuta la versione comune del ritrovamento della Vera Croce: « Quando
l’imperatrice scorse il luogo in cui il Salvatore aveva sofferto,
immediatamente ordinò che il tempio idolatra che lì era stato eretto
fosse distrutto, e che fosse rimossa proprio quella terra sulla quale
esso si ergeva. Quando la tomba, che era stata così a lungo celata, fu
scoperta, furono viste tre croci accanto al sepolcro del Signore. Tutti
ritennero certo che una di queste croci fosse quella di nostro Signore
Gesù Cristo, e che le altre due fossero dei ladroni che erano stati
crocifissi con Lui. Eppure non erano in grado di stabilire a quale delle
tre il Corpo del Signore era stato portato vicino, e quale aveva
ricevuto il fiotto del Suo prezioso Sangue. Ma il saggio e santo
Macario, governatore della città, risolse questa questione nella
seguente maniera. Fece sì che una signora di rango, che da lungo tempo
soffriva per una malattia, fosse toccata da ognuna delle croci, con una
sincera preghiera, e così riconobbe la virtù che risiedeva in quella del
Signore. Poiché nel momento in cui questa croce fu portata accanto alla
signora, essa scacciò la terribile malattia e la guarì completamente »
(Teodoreto di Cirro, Storia ecclesiastica, Capitolo XVII) Con la Croce
furono anche rinvenuti i Santi Chiodi, che Elena portò via con sé a
Costantinopoli. Secondo Teodoreto, «[Elena] fece trasportare parte della
croce di nostro Signore a palazzo. Il resto fu chiuso in un
rivestimento d’argento e affidato al vescovo della città, che fu da lei
esortato a conservarlo con cura, affinché potesse essere tramandato
intatto ai posteri». Un’altra versione popolare di tradizione siriaca
sostituisce Elena con una mitica imperatrice del I secolo di nome

Protonike.

FATTURA.

Dovrete procurarvi l’immaginetta di S.Elena e tre piccoli chiodi color oro.
Cosa indispensabile e che non può assolutamente mancare, la foto della persona amata.

Vi ricordo che, una volta  praticato questo incantesimo sarà indissolubile cioè, non potrà essere assolutamente sciolto. Appunto per questo, vi
consiglio di farlo solo se siete veramente sicuri o sicure di voler
legare per sempre questa persona a voi. Mi raccomando, quando reciterete
l’orazione cercate di inviare pensieri positivi, nel senso che dovrete
trasmettere amore a questa persona  non astio o rabbia, anche se egli vi
ha ferito tanto. Se non riuscite a smettere di essere risentiti\e allora, prima di svolgerlo cercate di meditare facendo il vuoto mentale. Ci sono molte meditazioni guidate in rete, scegliete quella che preferite e dopo di chè, fate il rito.
Adesso procediamo con la spiegazione:

Occorrente:

• 3 chiodi color oro;
•  foto della persona amata;
•  immaginetta di S.Elena ( va bene anche l’immagine stampata dal computer)
•  un panno verde.

 Adesso ponete l’immagine di S. Elena sul panno verde e procedete alla seguente invocazione:

<<Oh, gloriosa Sant’Elena, madre amatissima del re Costantino, Voi che
figlia di re e regina, al monte Oliveto vi recaste per grande amore a
Gesù, ascoltatemi. Invoco la vostra potente intercessione per conseguire
quello che desidero. Questi tre chiodi del nostro Signor Gesù Cristo,
imitazione di quelli che voi possedete, li dispongo come voi li
disponeste. Uno l’offro al vostro gran figlio Costantino, l’altro lo
getto in acqua(sarebbe meglio una fonte, il mare , un ruscello o un
pozzo… xò per chi non può recarsi in nessuno di questi posti può
gettarlo anke nel lavandino facendo scorrere l’acqua) come voi lo
gettaste in mare per la salvezza dei naviganti, il terzo lo infiggo
nell’immagine di …..(nome della persona) perchè inchiodi il suo cuore,
affinchè non possa provare amore per nessuna donna sino a che, per
vostra intercessione, non si arrenda ai miei pianti. Se mi verrà
concesso quanto chiedo per vostra mediazione, vi sarò devoto per tutti i
secoli dei secoli, amen >>.

FATTURA MALEFICA:

Per quanto concerne i materiali e la procedura è precisa ed identica a quella riportata sopra, l’unica cosa che cambia è appunto l’orazione nella sua parte finale.
Cosa possiamo dire su questa seconda orazione??? Analizzandola nella sua interezza notermo che la prima parte, risulta essere uguale all’orazione più docile, la parte finale da recitare, che riguarda la legatura effettiva, mentre si conficca il chiodo
nella foto, risulta essere pesante e di cattivo gusto. Provate ad immaginare che tipo di esistenza potrebbe condurre questo pover uomo.
Rendetevi conto che questa persona tenderebbe ad emarginarsi, a non avere piu’ amici o amiche,  a non avere un attimo di pace in nessun caso ne se dormirà, ne se tenterà di riposarsi o di sedersi comodamente sul divano di casa, in qualunque posto si sentirà fuori luogo. Probabilmente, se siete stati appena lasciati o lasciate vi verrà spontaneo dire: << meglio, così capisce quello che sto provando io per
lui/lei>>.  Erroreeee…… il vostro stato di tristezza e di emotività è assolutamente naturale quindi lo potreste placare con il tempo. Lo stato nel quale state portando la vostra vittima sarà costante e non potrà mutare poichè indotto da una forza sovranaturale.
Se credete che quel genere  di frustrazione porterà amore e paura di
perdervi… vi sbagliate. Si scaglierà contro di voi in qualsiasi
momento, come un cane rabbioso. Se pensate che in questo modo vi chiederà di sposarvi e di vivere una storia seria.,vi sbagliate. Sparirà tantissime volte fino a che non vi farà impazziere. Fate attenzione, non è un rito buono, questa formula è bassa magia nera di Santeria Cubana. Le forze che andrete a richiamare non sono certo positive.

Se pensate che questo rituale in tutta la sua malignità vi porterà a qualcosa di
buono… vi sbagliate…. troverete un diavolo nella vostra vita.
Per concludere. Questo non è un legame potente, perchè potrete anche riavere il vostro amore indietro ( non funziona sempre è bene che lo sappiate, nel 90% dei casi fallisce, ma l’effetto è sempre il medesimo sia che vada in porto che non)… ma come?? come voi non lo/la avreste mai desiderato/a. Attenzione, non è un legamento che porta sani sentimenti. Stateci lontaneeeeeee/iiiiiiiiiii. Spero vi fidiate e ascoltiate questo caloroso consiglio. Nonostante tutto il rito non funziona recitato da un uomo per riconquistare una donna. Non chiedetemi il perchè, ma non funziona.

<< Oh gloriosa S.Elena madre amatissima del re Costantino, voi
che figlia di Re e Regina al Monte Oliveto vi recaste per grande amore a
Gesù ascoltatemi. Invoco la vostra potente intercessione per
conseguire ciò che desidero. Questi tre chiodi del Nostro Signore Gesù
Cristo, imitazione di quelli che voi possedete li dispongo come voi li
disponeste. Uno l’offro al vostro grande figlio Costantino, l’altro lo
getto nell’acqua come voi lo gettaste in mare per la salvezza dei
naviganti, il terzo lo infiggo nell’immagine di ( nome della persona che
volete legare) perchè inchiodi il suo cuore affinchè non possa ne bere,
ne magiare, ne dormire, ne riposare ne in seggiola sedere, ne con uomo
possa parlare ( se siete maschi direte “donna”), ne con donna
amoreggiare ( se siete maschi direte “uomo”) finchè per vostra
intercessione non si arrenda ai miei pianti. Se mi verrà concesso quanto
chiedo per vostra mediazione, vi sarò tutta la vita il più sincero e
devoto e nei secoli dei secoli. Amen.>>

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